Introduction
This papyrus has been digitally edited by Marcel Moser and revised by Vincenzo Damiani as part of the Project Anagnosis and the Würzburger Zentrum für Epikureismusforschung
DCLP transcription: 60583 [xml]
column 1Imaged 1990-2016 by [unidentified responsible individual]
[σεύατ’ ἐφ’ ἱπποπόλ]ων Θρηικῶν ὄρεα νιφόεντα·
[ἀκροτάτας κορυφά]ς̣ οὐδὲ χ̣θόνα μάρπτε ποδοῖιν·
[ἐξ Ἀθόω δ’ ἐπὶ πόντον ἐ]β̣ήσετο κ̣υμαίνοντα·
[Λῆμνον δ’ εἰσαφίκανε π]ό̣λιν θείοιο Θόαντος·
5[ἔνθ’ Ὕπνωι ξύμβλητο κα]σιγνήτω<ι> Θανάτοιο,
[ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τ’ ἔφα]τ̣’ ἔκ̣ τ’ ὀνόμα̣ζ̣ε·
'[Ὕπνε ἄναξ πάντων τ]ε̣ θε̣ῶν [πάντω]ν τ’ ἀνθρώπων·
[ἠμὲν δή ποτ’ ἐμ]ε̣ῦ̣ ἔπο[ς ἔκλυ]ες, ἠ[δ]’ ἔ̣[τι] κ̣αὶ νῦν·
[πείθε· ἐγὼ δέ κ]έ τοι ἰδ[έω χ]άριν ἤ[ματα πάν]τα.
10[κοίμησόν μοι Ζη]νὸ̣ς̣ ὑ[π’ ὀφ]ρ̣ύσ̣ιν̣ ὄ̣[σσε φα]ε̣ι̣νὼ
[αὐτίκ’ ἐπεί κεν ἐ]γ̣ὼ π̣αρ̣[αλέ]ξ̣ο̣μ̣[αι ἐν φιλότ]ητι̣.
[δῶρα δέ τοι δώσω κ]αλὸν [θρόνον ἄφθιτον αἰε]ὶ·
[χρύσεον Ἥφαιστος] δέ̣ κ’ ἐμ̣[ὸ]ς πά[ϊς ἀμφιγυή]εις{·}
[τεύξει’ ἀσκήσας, ὑπ]ὸ̣ δὲ θ[ρῆ]νυν̣ [ποσὶν ἥσει],
15[τῶι κεν ἐπισχοίας] λιπαροὺς πό̣[δας εἰλαπι]ν̣άζων̣.'
[τὴν δ’ ἀπαμειβόμ]ε̣νος προσε̣[φώνεε νή]δυμ̣[ος Ὕπνος]·
'[Ἥρη πρέσβα θεὰ θύγ]α̣τερ μεγάλοιο Κ̣ρόνοιο
[ἄλλον μέν κεν ἔγω]γ̣ε θεῶν αἰειγενετ̣ά̣ω̣ν̣
[ῥεῖα κατευνήσαιμι, κ]αὶ ἂν ̣ ̣ ̣ ̣ ̣ ̣ ̣ (?)ποταμοῖο ῥέεθρα
20[Ὠκεανοῦ, ὅς περ γέ]ν̣εσις πάντεσσι τέτυκται·
[Ζηνὸς δ’ οὐκ ἂν ἔγ]ω̣γε Κρονίονος ἆσσον ἱ<κ>οίμην·
[οὐδὲ κατευνήσαιμ]’, ὅ̣[τε] μὴ αὐτός γε κελεύοι·
[ἤδη γάρ με καὶ ἄλλο τεὴ] ἐ̣π̣ένυσσεν ἐφετμὴ
[ἤματι τῶι ὅτε κεῖνος] ὑ̣πέρθυμος Διὸς υἱὸς{·}
25[ἔπλεεν Ἰλιόθεν Τρ]ώ̣ων πόλιν ἐξαλαπάξας·
[ἤτοι ἐγὼ μὲν ἔλεξα Δ]ι̣ὸς νόον αἰγιόχοι̣ο
[νήδυμος ἀμφιχυθείς]· σ̣ὺ δ̣έ̣ ο̣ἱ̣ κακ’ ἐμήσαε θυμῶ[ι]
[ὄρσασ’ ἀργαλέων ἀνέμων ἐπὶ πόντον ἀήτας],
[καί μιν ἔπειτα Κόωνδ’ εὖ ναιομένην ἀπένεικας]' column 2Imaged 1990-2016 by [unidentified responsible individual]
'νό̣σφι φίλων πάντων. ὃ δ’ ἐπεγρόμενος̣ χαλέπ̣[αινεν]
ῥιπτάζων κατὰ δῶμα θεούς, ἐμὲ δ’ ἔξο̣χα πάν̣[των]
ζή̣τει· καί κέ μ̣’ ἄϊστον ἀπ’ αἰθέρος ἔμ[βαλε πόντωι],
ε̣ἰ μὴ Νὺξ ⟦δ⟧μήτειρα θεῶν ἐσάωσε καὶ̣ [ἀνδρῶν]·
5τὴν ἱκόμην φεύγων· ὃ δ’ ἐπαύσατο χω[όμενός περ].
ἅζετο γὰρ μὴ Νυκτὶ θοῆι ἀποθύμια ἕρδ[οι].
νῦν αὖ τοῦτό μ’ ἄνωγας ἀμήχανον ἄλ[λο τελέσσαι].'
τὸν δ’ αὖτε προσέειπε βοῶπις πότνια Ἥ[ρη]·
'Ὕπνε τίη δὲ σὺ ταῦτα μετὰ φρεσὶ σῆ<ι>σι με̣νοινᾶις;
10ἦ φὴ<ι>ς ὣς Τρώεσσιν ἀρηξέμεν εὐρύοπα Ζῆ[ν]
ὡ̣ς Ἡρακλῆος περιχώσατο παῖδος ἑοῖο·
ἀλλ’ ἴθ{ι}’· ἐγὼ δέ κέ τοι Χαρίτων μ̣ίαν ὁπλοτε[ράων]
δ̣ώσω ὀπυιέμεναι καὶ σὴν κεκλῆσθα̣ι ἄκοι̣[τιν].'
ὣς φάτο· χήρατο δ’ Ὕπνος, ἀμοιβόμενος δὲ προ[σηύδα]·
15'ἄγρει νῦν μοι ὄμοσ<σ>ον ἀά<α>τον Στυγὸς ὕδωρ·
χειρὶ δὲ τῆι ἑτέρ̣ηι μὲν ἕλε χθόνα πο<υ>λυβό̣τειρ̣[αν],
τῆι δ’ ἑτέρηι ἅλα μαρμαρέην, ἵνα νῶϊν ἅπαντες
μάρ[τ]υροι ὦσ’ οἳ ἔνερθε θεο̣ὶ̣ Κ̣ρόνον ἀμφὶς ἐόντ ̣ (?)ε[ς],
ἦ μ̣[ὲ]ν̣ ἐμοὶ δώσειν Χαρίτων μία\ν/ ὁπλοτερά̣ων̣
20Πασιθέην· ἧς αὐτὸς ἐέλδομαι ἤματα̣ [πάντα].'
ὣς ἔφ̣ατ’, οὐδ’ ἀπίθησε θεὰ λευκώλενος̣ Ἥ̣[ρη],
ὤμ̣νυε δ’ ὡς ἐκέλευε, θεοὺς δ’ ὀνόμην̣[εν ἅπαντας]
τοὺς ὑποταρταρίους οἳ Τιτῆνες καλέονται.
αὐτὰρ ἐ̣πεί γ’ ὄμοσέν τε τελεύτησέν τε τὸν ὅρκον,
25τὼ βήτην Λήμνου τε καὶ Ἴμβρου ἄστυ λιπόντε[ -ca.?- ]
ἠέρα ἑσσαμένω ῥίμφα πρήσσοντα⟦υε̣⟧ κελεύθου·
Ἴ̣δη̣ν δ’ ἱκέσθην πολυπ̣ίδακα μητέρα θηρῶν
[σεύατ’ ἐφ’ ἱπποπόλ]ων Θρηικῶν ὄρεα νιφόεντα·
[ἀκροτάτας κορυφά]ς̣ οὐδὲ χ̣θόνα μάρπτε ποδοῖιν·
[ἐξ Ἀθόω δ’ ἐπὶ πόντον ἐ]β̣ήσετο κ̣υμαίνοντα·
[Λῆμνον δ’ εἰσαφίκανε π]ό̣λιν θείοιο Θόαντος·
5[ἔνθ’ Ὕπνωι ξύμβλητο κα]σιγνήτω<ι> Θανάτοιο,
[ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τ’ ἔφα]τ̣’ ἔκ̣ τ’ ὀνόμα̣ζ̣ε·
'[Ὕπνε ἄναξ πάντων τ]ε̣ θε̣ῶν [πάντω]ν τ’ ἀνθρώπων·
[ἠμὲν δή ποτ’ ἐμ]ε̣ῦ̣ ἔπο[ς ἔκλυ]ες, ἠ[δ]’ ἔ̣[τι] κ̣αὶ νῦν·
[πείθε· ἐγὼ δέ κ]έ τοι ἰδ[έω χ]άριν ἤ[ματα πάν]τα.
10[κοίμησόν μοι Ζη]νὸ̣ς̣ ὑ[π’ ὀφ]ρ̣ύσ̣ιν̣ ὄ̣[σσε φα]ε̣ι̣νὼ
[αὐτίκ’ ἐπεί κεν ἐ]γ̣ὼ π̣αρ̣[αλέ]ξ̣ο̣μ̣[αι ἐν φιλότ]ητι̣.
[δῶρα δέ τοι δώσω κ]αλὸν [θρόνον ἄφθιτον αἰε]ὶ·
[χρύσεον Ἥφαιστος] δέ̣ κ’ ἐμ̣[ὸ]ς πά[ϊς ἀμφιγυή]εις{·}
[τεύξει’ ἀσκήσας, ὑπ]ὸ̣ δὲ θ[ρῆ]νυν̣ [ποσὶν ἥσει],
15[τῶι κεν ἐπισχοίας] λιπαροὺς πό̣[δας εἰλαπι]ν̣άζων̣.'
[τὴν δ’ ἀπαμειβόμ]ε̣νος προσε̣[φώνεε νή]δυμ̣[ος Ὕπνος]·
'[Ἥρη πρέσβα θεὰ θύγ]α̣τερ μεγάλοιο Κ̣ρόνοιο
[ἄλλον μέν κεν ἔγω]γ̣ε θεῶν αἰειγενετ̣ά̣ω̣ν̣
[ῥεῖα κατευνήσαιμι, κ]αὶ ἂν ̣ ̣ ̣ ̣ ̣ ̣ ̣ (?)ποταμοῖο ῥέεθρα
20[Ὠκεανοῦ, ὅς περ γέ]ν̣εσις πάντεσσι τέτυκται·
[Ζηνὸς δ’ οὐκ ἂν ἔγ]ω̣γε Κρονίονος ἆσσον ἱ<κ>οίμην·
[οὐδὲ κατευνήσαιμ]’, ὅ̣[τε] μὴ αὐτός γε κελεύοι·
[ἤδη γάρ με καὶ ἄλλο τεὴ] ἐ̣π̣ένυσσεν ἐφετμὴ
[ἤματι τῶι ὅτε κεῖνος] ὑ̣πέρθυμος Διὸς υἱὸς{·}
25[ἔπλεεν Ἰλιόθεν Τρ]ώ̣ων πόλιν ἐξαλαπάξας·
[ἤτοι ἐγὼ μὲν ἔλεξα Δ]ι̣ὸς νόον αἰγιόχοι̣ο
[νήδυμος ἀμφιχυθείς]· σ̣ὺ δ̣έ̣ ο̣ἱ̣ κακ’ ἐμήσαε θυμῶ[ι]
[ὄρσασ’ ἀργαλέων ἀνέμων ἐπὶ πόντον ἀήτας],
[καί μιν ἔπειτα Κόωνδ’ εὖ ναιομένην ἀπένεικας]' column 2Imaged 1990-2016 by [unidentified responsible individual]
'νό̣σφι φίλων πάντων. ὃ δ’ ἐπεγρόμενος̣ χαλέπ̣[αινεν]
ῥιπτάζων κατὰ δῶμα θεούς, ἐμὲ δ’ ἔξο̣χα πάν̣[των]
ζή̣τει· καί κέ μ̣’ ἄϊστον ἀπ’ αἰθέρος ἔμ[βαλε πόντωι],
ε̣ἰ μὴ Νὺξ ⟦δ⟧μήτειρα θεῶν ἐσάωσε καὶ̣ [ἀνδρῶν]·
5τὴν ἱκόμην φεύγων· ὃ δ’ ἐπαύσατο χω[όμενός περ].
ἅζετο γὰρ μὴ Νυκτὶ θοῆι ἀποθύμια ἕρδ[οι].
νῦν αὖ τοῦτό μ’ ἄνωγας ἀμήχανον ἄλ[λο τελέσσαι].'
τὸν δ’ αὖτε προσέειπε βοῶπις πότνια Ἥ[ρη]·
'Ὕπνε τίη δὲ σὺ ταῦτα μετὰ φρεσὶ σῆ<ι>σι με̣νοινᾶις;
10ἦ φὴ<ι>ς ὣς Τρώεσσιν ἀρηξέμεν εὐρύοπα Ζῆ[ν]
ὡ̣ς Ἡρακλῆος περιχώσατο παῖδος ἑοῖο·
ἀλλ’ ἴθ{ι}’· ἐγὼ δέ κέ τοι Χαρίτων μ̣ίαν ὁπλοτε[ράων]
δ̣ώσω ὀπυιέμεναι καὶ σὴν κεκλῆσθα̣ι ἄκοι̣[τιν].'
ὣς φάτο· χήρατο δ’ Ὕπνος, ἀμοιβόμενος δὲ προ[σηύδα]·
15'ἄγρει νῦν μοι ὄμοσ<σ>ον ἀά<α>τον Στυγὸς ὕδωρ·
χειρὶ δὲ τῆι ἑτέρ̣ηι μὲν ἕλε χθόνα πο<υ>λυβό̣τειρ̣[αν],
τῆι δ’ ἑτέρηι ἅλα μαρμαρέην, ἵνα νῶϊν ἅπαντες
μάρ[τ]υροι ὦσ’ οἳ ἔνερθε θεο̣ὶ̣ Κ̣ρόνον ἀμφὶς ἐόντ ̣ (?)ε[ς],
ἦ μ̣[ὲ]ν̣ ἐμοὶ δώσειν Χαρίτων μία\ν/ ὁπλοτερά̣ων̣
20Πασιθέην· ἧς αὐτὸς ἐέλδομαι ἤματα̣ [πάντα].'
ὣς ἔφ̣ατ’, οὐδ’ ἀπίθησε θεὰ λευκώλενος̣ Ἥ̣[ρη],
ὤμ̣νυε δ’ ὡς ἐκέλευε, θεοὺς δ’ ὀνόμην̣[εν ἅπαντας]
τοὺς ὑποταρταρίους οἳ Τιτῆνες καλέονται.
αὐτὰρ ἐ̣πεί γ’ ὄμοσέν τε τελεύτησέν τε τὸν ὅρκον,
25τὼ βήτην Λήμνου τε καὶ Ἴμβρου ἄστυ λιπόντε[ -ca.?- ]
ἠέρα ἑσσαμένω ῥίμφα πρήσσοντα⟦υε̣⟧ κελεύθου·
Ἴ̣δη̣ν δ’ ἱκέσθην πολυπ̣ίδακα μητέρα θηρῶν
Editorial History; All History; (detailed)
© Duke Databank of Documentary Papyri.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 License.